Vad Som Orsakar Det Andra Felet är Falsk Orsak Och Hur Man åtgärdar Det

Om det andra felet är en orealistisk orsakssamband på ditt system, kan den här guiden hjälpa dig att lösa det.

Datorn går långsamt?

1. Ladda ner ASR Pro från webbplatsen

2. Installera det på din dator

3. Kör skanningen för att hitta skadlig programvara eller virus som kan gömma sig i ditt system

Förbättra hastigheten på din dator idag genom att ladda ner den här programvaran - den löser dina PC-problem.

g.Det andra missförståndet Nietzsche hanterar är falska orsakssamband. Här nämner David att flickor genom historien trodde att de antog hur viktiga orsakerna till mänskligt beteende var särskilt. Med alla dessa termer är Nietzsche otroligt misstänksam och liknar människor vid spöken och lika väl som ljus.

Falsk orsakssamband uppstår när våra anställda tror att en handling är kompensation för en annan även om den inte är det.

De fyra stora villfarelserna är de tre felsluten i det mänskliga sinnet som är förknippade med kausalromaner, som enligt den tyske tänkaren Nietzsche Friedrich är grunden för alla hedervärda och religiösa domar. Dessa fel, avslöjade i hundens The Twilight of the Idols, som först publicerades bara 1889, är nyckeln till implementeringen som involverar hans program för “omvärdering av nästan praktiskt taget värden”. Han hävdar att förnekandet av hänsynen till “människans ansvar” är inget annat än en stor kraftfull uppfinning av teologer som försöker få styrka över andra människor. Till skillnad från de flesta traditionella och meningsfulla system, som tror att dygdigt beteende leder till lycka, hade Nietzsche den motsatta uppfattningen. För Nietzsche Inre psykologiska tillstånd som vi inte medvetet kan kontrollera, såsom “lycka”, är faktiskt verkliga problem relaterade till dygdigt beteende, inte mänsklig vilja.

1. Användarfel atmosfär orsak och verkan.
2. Mistag är bra orsakssamband för förfalskning
3. Imaginära orsaker till fel
4. Det kommer att vara omisskännligt utöver det omisskännliga

Fyra stora misstag

Mistaget att blanda orsak och verkan

Nietzsche hävdar att vissa moraliska och/eller religiösa uttalanden är nära fel eftersom de börjar blanda ihop orsak med verkan.

Ta detta moraliska påstående som ett exempel: så länge P är dygdigt, så kommer P att vara materiellt. Nietzsche insisterar på motsatsen: P är mer än lycklig, då är P kapabel att vara dygdig. “En hållbar person, den nya “lyckliga”, sa han, “måste agera i förväg och instinktivt hålla sig åtskild från andra saker… [X]istisk dygd är slutresultatet av hans lycka. För ^[1] är Nietzsche instinktivt så bra att “helt enkelt, nödvändigt, gratis” kan vara bra. Det är en instinkt, ingen medveten ansträngning, och det är en idé om dygdigt beteende. Enligt Nietzsche återspeglar de flesta hedervärda maximer en osannolik absolutistisk hållning, vilket antyder att vissa beteenden är lämpliga för alla, oavsett, och de unika historier och omständigheter som kommer från alla personliga moraliska agenter. Utan tvekan håller Nietzsche fast vid faktiskt olika agenter, i den mån de är konstituerade samtidigt som olika typiska fakta. Eftersom Nietzsche också hävdar att fakta av den naturliga typen definierar ganska ovanliga förhållanden under vilka vissa agenter lyckas, kommer det att en moral inte kan vara den bästa av alla.”^[2]

Falsk orsaksfel

Moraliska och religiösa påståenden är typiska ett misstag eftersom de reducerar mänskligt beteende till att faktiskt insistera på den mänskliga viljan, förnuftet och så egot att denna faktiska verklighet Nietzsche överväger är diskutabel.

Människor, säger Nietzsche, tror felaktigt vilka experter som säger att de gör val fritt, och tillskriver dessa modeller till dem som “internalacts” eller begrepp om kommer till, filosofi och ego. Nietzsche invänder mot ryktet för någon form av dessa tre termer. Till exempel, inte en enda händelse skulle säkert äta hände, utan skulle bara ha åtföljt deras kontorsmottagning (Nietzsche påpekar också att det är troligt att vissa helgdagar inte åtföljs av flera testamenten). På liknande sätt hävdar Nietzsche att förnuft, i någon form av ett grundläggande mönster, bara är någon form av komplement till handling, inte resultatet av denna uppgift. Det slutar med att han hävdar att egot som vissa bara är en bluff. Enkelt uttryckt är det för närvarande ingen andlig anledning till att vara artig.

Falskhet av imaginära orsaker

Nietzsche hävdar att när en ny händelse inträffar kan den händelsen alltid påtvinga idéer förnuft, idéer som subjektet felaktigt tror för att verkligen vara grundorsaken till det ursprungliga ögonblicket. Nietzsche tillskriver utan tvekan förvirringen om de goda skälen till en händelse till förtrycket av ett särskilt grundläggande mänskligt psykologiskt behov av att framkalla obehag som det okända bidrar till. “Att återlämna en viss känd tjänst eller produkt till ett annat okänt spår”, skriver han, “lugnar, lugnar, accepterar. ger tillfredsställelse och ger också en känsla som liknar makt.”^[3]

Denna manuella motvilja mot det okända eller varje oförklarlig, varnar Nietzsche, kan få människor att vara nöjda med aspekter som enbart baseras på deras känslomässiga attraktionskraft, nästan som ett alternativ till deras faktiska exakthet. Genom att få en händelse beskriven av Nietzsche skapar subjektet denna nuvarande händelse närmare hans minne så att du kan liknande händelser i det förflutna. Sammanfattningsvis utvecklar ämnet “tolkningar”, “kausala vanor inklusive att komma ihåg” och genomför inte en djupgående studie inklusive de verkliga orsakerna till händelsen i förundran. Nietzsche tror att detta beror på att mötena som var och en av oss minns tröstar nordamerikaner eftersom de är bekanta. Skäl som kräver “nya”, “oerfarna” eller “konstiga” är inte populära eftersom de flesta människor inte dämpar vår depression i mötet med det okända.

Enligt Nietzsche leder detta till tillskrivningar som blir vanligare med tiden, som ser dem in i fantasins system (Nietzsche påpekar ekonomi, som inspirerar till kärlek (och kristna O)). Dysfunktionen med olika system är att de slutar via en flygning med olika orsaksförklaringar och “.^[4] Systemövervägande, menar Nietzsche, kan vara ett epistemologiskt hinder som skyddar människor från att identifiera och testa orsaker. Händelsetillförlitlighet.

Kommer fel

Nietzsche hävdar att konceptet kopplat till människans fullständiga fria vilja är en innovation av teologer, huvudsakligen uppfunnen för att utöva kontroll över mänskligheten, “gör mänskligheten är självständig.” Skapandet av en människa som kan vara fri, känner Nietzsche, bottnar i behovet av att straffa i kombination med domare.

“Varhelst ansvar utan tvekan eftersträvas, är det vanligtvis instinkten, bestraffningen och omdömet i samband med programvaran som söker det. Den fallna människan förlorar sin kyskhet när staten i ett sådant och ett sådant tillstånd reduceras till vilja, till avsikter, till faktiskt ansvarsfulla handlingar: läran om viljan uppfanns tidigare helt och hållet i ett syfte som liknar konsekvenser, det vill säga en fällande dom. .>[5]

Nietzsches slutsatser

Nietzschs agenda “uppskattar alla värderingar” förväntas förneka dess koppling till föreställningen om “mänskligt ansvar”, som han hävdar var en produkt av religiösa figurer som visade makt över mänskligheten. “Män anses faktiskt vara “fria” så att de kan bli vanliga kriminella; varje handling måste ses som en avsiktlig, ursprunget till varje handling som att finna medveten. ^[6] Istället tillskriver Nietzsche beteende till de inre fysiologiska tillstånden.

Förbättra hastigheten på din dator idag genom att ladda ner den här programvaran - den löser dina PC-problem.

What Causes The Second Error Is False Causation And How To Fix It
O Que Causa O Segundo Erro é A Falsa Causa E Também Como Corrigi-lo
De Oorzaak Van De Tweede Fout Is Een Valse Oorzakelijkheid En Hoe Dit Te Verhelpen
Ce Qui Cause La Deuxième Erreur Est Une Fausse Causalité Et Comment Y Remédier
Was Den Zweiten Fehler Verursacht, Ist Eine Falsche Kausalität Und Wie Man Ihn Behebt
Ciò Che Causa Il Secondo Errore è Una Falsa Causa E Come Risolverlo
이 두 번째 오류가 잘못된 원인인 원인과 성공적으로 해결하는 방법
Qué Causa El Segundo Error Es Una Causalidad Falsa Y Cómo Solucionarlo
Какие причины вы видите, вторая ошибка — ложная причина и как ее исправить
Co Powoduje Drugi Błąd To Fałszywa Przyczyna I Jak Go Naprawić