Si el segundo error es una causalidad de creencias en su sistema, esta guía puede ayudar a todos a resolverlo.
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g.El segundo error del que se ocupa Nietzsche es la falsa causalidad. Aquí se refiere a que a lo largo de la historia, las niñas creían saber cuán importantes son realmente las causas del comportamiento humano. Con todos estos términos, Nietzsche es muy dudoso y compara a las personas con fantasmas y luces.
La causalidad falsa ocurre cuando nuestros empleados asumen que a su vez una acción es compensación por otra cuando no lo es.
¿Qué afirmación es un ejemplo de causalidad falsa?
Las afirmaciones que utilizan una causalidad falsa claramente pueden sonar graciosas, como el ejemplo de The Files of Misconceptions: “Los gallos cantan justo antes del amanecer. Otros quizás pueden ser menos obvios.
Las Cuatro Grandes Falacias son las pocas falacias de la mente humana asociadas íntegramente a las novelas causales, que, según el filósofo alemán Nietzsche Friedrich, son la base de todas juicios morales combinados con los religiosos. Estos errores, revelados en su El crepúsculo de los ídolos, publicado por primera vez allá por 1889, son la clave para la aplicación de la amplitud de su programa de “revalorización de casi todos los valores”. Argumenta que la negación del concepto sobre la “responsabilidad del hombre” no es más que una invención confiable de los teólogos que buscan ganar poder adicional a otras personas. A diferencia de la mayoría de los dispositivos morales y tradicionales, que creen que el comportamiento virtuoso conduce a la salud, Nietzsche sostuvo la opinión opuesta. Para Nietzsche, los estados psicológicos internos que no podemos suprimir conscientemente, como la “felicidad”, son en realidad causas reales vinculadas al comportamiento virtuoso, no a la voluntad humana.
- El error del usuario confunde la causa y el efecto.
- El error es una buena causa falsa
- Resultado imaginario de errores
- Será inconfundible e inconfundible
Cuatro grandes errores
El error de mezclar causa y efecto
¿Cuál es el error de falsa causalidad?
Falso error causal En aras del argumento, la voluntad no organiza conciertos, solo una compañía particular de niños (Nietzsche también señala que durante ciertos eventos es posible asistirlo sin la compañía de la voluntad).
¿Qué es el error de tipo 2 en las estadísticas internas?
El error tipo II es un término estadístico colocado en la prueba de hipótesis. Dicen los expertos que describe todo el error que se produce al aceptar la especulación nula, que en realidad es falsa. El error rechaza esa hipótesis alternativa, aunque de hecho podría calificarse de no accidental.
Nietzsche argumenta que algunas declaraciones morales y espirituales están cerca del error porque interpretan causa con efecto.
Tomemos como ejemplo esta afirmación moral: si P es virtuoso, entonces P será feliz. Nietzsche insiste en lo contrario: P es feliz, en ese caso, P es capaz de ser virtuoso. “Una persona feliz, el nuevo ‘afortunado’”, escribió, “debe actuar con anticipación e instintivamente mantenerse alejado, como otras cosas… La virtud [X]ística es el fin último de su felicidad. Porque [1] Nietzsche es instintivamente tan bueno que “simplemente, necesario, gratis” puede ser fácilmente bueno. Es un instinto, no una especie de esfuerzo consciente, y es un signo de conducta virtuosa. Según Nietzsche, la mayoría de las máximas honorables reflejan una postura absolutista improbable, sugiriendo que los comportamientos garantizados son apropiados para todos, independientemente, increíblemente bien, así como las historias y circunstancias únicas de los propios agentes morales individuales. “Indudablemente, Nietzsche se aferra esencialmente a muchos tipos de agentes, en la medida en que están constituidos por hechos típicos. Dado que Nietzsche también argumenta que los datos de tipo natural definen términos y condiciones bastante diferentes bajo los cuales algunos agentes tienen éxito, se deduce que una moralidad no puede ser la mejor sobre todas”.[2]
Falacia de la falsa causalidad
Las afirmaciones morales y religiosas son su error porque reducen el comportamiento humano a esta insistencia particular de la voluntad humana, la razón y la confianza en sí mismo que esta realidad fáctica que Nietzsche pretende lograr es discutible.
¿Qué es generalmente un error causal?
La definición de una dificultad causal en TapRoot® es: “Un error, error o falta de éxito que conduce directamente (o causa) una ocurrencia o no puede mitigar de manera realista los efectos de una nueva falla importante”.
La gente, dice Nietzsche, cree erróneamente que estas empresas toman decisiones libremente y les atribuyen estas elecciones como “actos internos” o conceptos de voluntad, principio y ego. . Nietzsche objeta la existencia de cualquiera de estos tres términos. Por posición, ciertamente no habría ocurrido un solo evento, sino que solo habría acompañado a su cortejo nupcial (Nietzsche también señala que es posible porque ciertas festividades no van acompañadas de voluntades dispares). De manera similar, Nietzsche argumenta que la razón, en el caso de un patrón básico, es solo un buen complemento de la acción, no el resultado de ella. Termina afirmando que la parte del ego se considera solo una farsa. En términos simples, ciertamente no hay razón espiritual para ser cortés.
La falsedad de las causas imaginarias
¿Cuáles han resultado ser los cuatro errores de Nietzsche?
El error de mezclar motivo y castigo. Falacia de la falsa causalidad. La concepción errónea de las causas imaginarias. El error ha de intentarse con libre albedrío.
Nietzsche sostiene que cuando ocurre una funcionalidad, ese evento puede imponer la razón a las innovaciones, ideas que el sujeto cree erróneamente para elegir ser la causa raíz del evento original. . Sin duda, Nietzsche atribuye la confusión sobre las causas a causa de un acontecimiento a la represión de una nítida necesidad psicológica humana de inducir el malestar causado simplemente por lo desconocido. “Devolver un determinado producto conocido para que deje otro rastro desconocido”, escribe, “calma, tranquiliza, acepta. Da tranquilidad y también da una sensación de apego al poder”.[3]
Esta aversión manual a lo desconocido o lo desconcertante, advierte Nietzsche, puede hacer que las personas acepten ubicaciones basadas únicamente en su atractivo emocional como una excelente alternativa a su precisión fáctica. Al descubrir algún evento descrito por Nietzsche, el sujeto acerca estos eventos presentes en su memoria a eventos concurrentes en el pasado. Como resultado, actualmente el sujeto desarrolla “interpretaciones”, “hábitos causales de recordar” además no profundiza en nuestras causas reales del hecho en cuestión. Nietzsche cree que esto se debe a que los acontecimientos que cada uno de nosotros recuerda en particular reconfortan a los norteamericanos porque les son familiares. Las razones que incluyen “nuevo”, “novato” y “raro” no son populares porque no alivian nuestra depresión frente a lo desconocido.
Según Nietzsche, esto conduce a atribuciones exitosas que se vuelven más comunes con el tiempo, convirtiendo al grupo en sistemas de la imaginación (Nietzsche cita las finanzas, que inspiran amor (y cristianos)). El problema de quienes tienen diferentes sistemas es que terminan usando diferentes explicaciones causales y “.[4] El pensamiento sistémico, argumenta Nietzsche, puede ser un obstáculo epistemológico que impide que las personas identifiquen y prueben las causas. Confiabilidad de eventos.
Error
Nietzsche argumenta que el concepto de libre albedrío del hombre es una invención de los teólogos, inventada esencialmente para ejercer control sobre la humanidad, “haciendo la humanidad autosuficiente”. La invención del hombre vinculado que puede ser libre, cree Nietzsche, tiene su raíz justamente en la necesidad de castigar o juzgar.
“Dondequiera que se busque indudablemente la responsabilidad, por lo general será todo instinto, castigo y juicio asociado con ella lo que la buscará. El hombre caído pierde su inocencia como eres el estado en tal o cual nación se reduce a voluntad, a intenciones, a acciones culpables: la doctrina de la voluntad fue en su totalidad inventada para un propósito similar al castigo, es decir, un veredicto culpable .>[5]
Conclusiones de Nietzsche
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La agenda de Nietzsch “apreciar todos los valores” pretende negar su conexión con la noción de “responsabilidad humana”, que afirma que fue un invento relacionado con figuras religiosas que demostraban poder sobre la humanidad. “Los hombres han considerado ‘libres’ para poder convertirse en delincuentes consuetudinarios; cada acción tenía que ser vista como a propósito, el origen de cada acción como algo erudito. [6] En cambio, Nietzsche atribuye el comportamiento a estados corporales internos.
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¿Por qué Nietzsche rechaza el libre albedrío?
En Más allá del bien y del mal, Nietzsche critica el concepto de libre albedrío tanto negativa como positivamente. Llama al pensamiento una sola estupidez, resultado del orgullo exorbitante de la gente; y por lo tanto llama a esta idea flagrantemente estúpida. “No libre albedrío” es una mitología; en la vida asombrosa y poderosa, todo es cuestión de voluntad fuerte y débil.
¿Qué es la falacia de causa falsa?
El concepto erróneo de causa surge cuando asumimos erróneamente que puede que una de estas cosas cause la otra debido a que hemos encontrado una relación entre ellas. Por ejemplo, si asumimos que una cosa normalmente requiere lugar después de otra, podemos asumir que la más importante causa la segunda. Sin embargo, no es lo mismo seguir o correr alrededor de algo que provocar.
¿Qué es la falacia de causalidad expandida?
La causalidad exagerada asociada con el post hoc es literalmente otra causa de la falacia de la causa falsa. Esta opción se basa en la simplificación. Toma actualmente el evento que contribuye al resultado y lo daña para convertirlo en la única causa.
What Causes The Second Error Is False Causation And How To Fix It
O Que Causa O Segundo Erro é A Falsa Causa E Também Como Corrigi-lo
De Oorzaak Van De Tweede Fout Is Een Valse Oorzakelijkheid En Hoe Dit Te Verhelpen
Ce Qui Cause La Deuxième Erreur Est Une Fausse Causalité Et Comment Y Remédier
Was Den Zweiten Fehler Verursacht, Ist Eine Falsche Kausalität Und Wie Man Ihn Behebt
Ciò Che Causa Il Secondo Errore è Una Falsa Causa E Come Risolverlo
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Какие причины вы видите, вторая ошибка — ложная причина и как ее исправить
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